孔子竟是私生子
孔子，名丘，字仲尼，是中国古代的“圣人”，世界十大思想家之一。
历史上对这位圣人的身世和私生活虽有记载，因涉隐私为后世儒家掩饰，所以，至今鲜为人知。
据司马迁《史记·孔子世家》记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也，日孔防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生，生而首上圩顶，故因名曰丘云，字仲尼，姓孔氏。”
由此看来，孔子这位大圣人竟然是其父叔梁纥与其母颜征在“野合”而生的，换句话说，孔子也就是古代变相的“私生子”！汉朝的郑玄为《礼记·檀弓》作注时也认为，孔丘的父亲与颜氏野合而生孔丘，“颜征在耻而不告”，孔子自�汉罄匆惨髁恕？鬃映錾痪茫涓甘辶烘此懒耍盖籽照髟谌词且晃荒昵崤樱辶烘篮蟛辉嵩诩蚁纾岬揭Ｔ兜姆郎剑鬃痈械交骋桑闳ノ誓盖祝照髟诓辉敢飧嫠吣暧椎亩印９适肥樯纤担�“孔子疑其父墓处，母讳之也。”
后世儒家为了抬高孔子“圣人”的地位，便把孔子是“私生子”的史实加以辩解，说孔子的父母正式结过婚，只是因为年龄相差大了，被时人称为“野合”。据《孔子家语》记述：叔梁纥原妻施氏，曾为他生了九个姑娘，所以娶了一妾，生下儿子孟皮，但孟皮却天生缺陷，是个跛子。于是，叔梁纥向年轻的少女颜征在求婚，两人结婚时，叔梁纥已近五十，而颜氏不过十五岁，所以称作“野合”，乃不合礼仪也！
事实上，春秋时期中国的婚姻并不严格，仍残留着部落时代的婚俗，所以，中原的宋、陈、郑等国以及鲁国仍保留着“中春之会”，发生许多浪漫的“桑间”、“陌上”的风流韵事。据此推测，贵族公子叔梁纥在桑间陌上看中了民间少女颜征在，然后便在浪漫的气氛中“野合”了，野合的结晶是产生了孔子这位圣人。
而且，圣人孔子的品德也不是如后世儒家所推崇的那般无可指摘。《史记·孔子世家》就记载了一个“子见南子”的故事。
卫灵公有位夫人叫南子，久闻孔子的大名，便派人请孔子到卫国王宫作客，孔子偕子路等弟子赴卫，去见南子。南子是位风流美貌的夫人，在丝绸帷幕中会见孔子，孔子入门向她叩首，夫人自帷幕中再拜，可以听到清脆悦耳的耳环、玉镯以及那娇滴滴的声音，竟使这位圣人酥了半边，会见时间在两个时辰以上。因此，孔子从室中出来后，子路很不高兴。这一来，急得孔子向子路发誓：“予所不者，天厌之！天厌之！”孔子在南子宫中逗留了一个多月，后来经不住子路的“不悦”，于是悻悻而去，不情愿地离开卫国王宫。由此可见，孔子也不是如柳下惠那般“坐怀不乱”的君子，他自己就说过：“吾未见好德如好色者也。”其实，这也不必大惊小怪，因为人非草木，孰能无情，即使“圣人”也不例外。历史上的孔子也是一个感情丰富的人，在他编纂的《诗经》一书中，就收集了不少象《关睢》这样情真意切的爱情诗和抒情诗。而且生活中孔子也酷爱音乐、歌舞和骑射，是一个兴趣爱好十分广泛的、能够充分享受生活乐趣的“平凡人”。
